我見我思－最後一個新好女人 ~~ 走火入魔的婦運!

我見我思－最後一個新好女人
2012-05-25 01:16 中國時報 【吳典蓉】    　
 
         她應該還是愛他的，他的一言一行都躲不過她的注視，連背後都長了眼睛，使盡全身的力氣，
 她終於心力交瘁，幽幽的嘆了一口氣。

    　這一幕在五二○當天上演，不到一分鐘的影帶，讓大家忘了反馬遊行，
 不記得總統馬英九八千字的就職演說到底講了什麼，全民只關注：
 這一對新好男人與新好女人的傳統家庭悲喜劇。

    　對反馬的人來說，這是馬英九神話的全然破滅，他是齊家治國平天下的信徒，
 現在不但人民怨聲載道，連老婆都嗆他，周美青儼然是嗆馬第一人；同情馬英九的人，
 則因相同的理由對周美青有些微詞，他現在這樣焦頭爛額，忘了等妳這種小事，
 妳都不能體諒一下嗎？

    　大家都不解，總統都低頭了，她還是一臉鐵青，生氣有了自己的生命，不需情境的滋養，
 無限綿延蔓生；這股千年之怨、無名之氣，從何而來？

    　自從美國婦運健將貝蒂傅瑞丹在一九六三年的經典之作《女性的奧祕》，提出「無以名之的問題」，
 從此，那些被孤立在郊區的中產階級婦女，才有了自己的聲音，這些新好女人，
 原來都困在「以家庭為生活重心、愛慕先生、照顧子女，盡力維持婚姻生活的美滿和諧」的幸福假象中。

    　台灣的人民健忘，教育部也臉不紅氣不喘的失憶，受抨擊後，「新好女人」定義緊急多了一句，
 「民國八十年代末期對女性的稱呼」，彷彿八十年代活過的人都已經不在了！我們至少還記得，
 小說《自己的天空》是民國六十九年，《不歸路》是七十二年，陳淑樺的《夢醒時分》是七十八年發行，
 這些當時流行的作品，已經開始預演八十年代、女人艱辛曲折的情慾之路，
 無法完全收容密接於婚姻關係之中；到了八十年代，「新好男人」這個概念的出現，
 如同對整個時代的回應，但同時卻又出現「新好女人」，則是這個時代的狗尾續貂！

    　新好女人從來不存在於上個世紀的八十年代，當然也不存在於二十一世紀，唯一的樣本，
 大概就是我們的第一夫人。剛就任的法國總統女友崔威勒說，「我不是生下來侍候人的」，誰又是呢？
 但即使是美國，第一夫人也是「國家囚徒」，歐巴馬有二百年的歷史可以取用，他可以從林肯、羅斯福、
 甘迺迪這些典範，尋找治國的靈感；但是被關在白宮的蜜雪兒歐巴馬，唯一要防的就是，
 不讓自己老公效法風流的甘迺迪。

    　周美青之怒，在政治上也許反應兩極，但還是一件好事，她至少可以告訴不論新舊的女人，
 「新好女人」是不可能的！
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 GY評論: "以家庭為生活重心、愛慕先生、照顧子女，盡力維持婚姻生活的美滿和諧" 
~~或許, 這不是某些女性想要的幸福, 但並不是每個女人都這樣想!

全盤否定這可以是別人的幸福的可能性, 代表以偏概全過於鑽牛角尖
如果新好女人從不存在八十年代也不存在於二十一世紀
那新好男人大概也不可能存在了, 但我們知道事實並非如此
至於新xx人該怎麼定義, 或該不該去定義, 則是另一回事!

這個社會為何不去定義"新好人", 而是想去定義新好"女人"/ 新好"男人"?
自然是希望藉由兩性性別上的特性差異, 去互補彼此不足的部份
上帝為何創造兩性? 最大目的就是要他們繁衍後代呀!
所以把要求兩性照顧家庭, 體貼愛慕彼此當做"新好兩性"的標準有何不對?
因此, 教育部對"新好女人"的定義反而沒有太大問題, 是"新好男人"定義的有問題
新好男人應該也要加入愛慕老婆, 照顧家庭等條件!
否則, 只要去定義"新好人"就好啦, 幹嘛還要分男人女人?

如果, 你的目標是想當個獨立自主的中性角色, 恕我冒昧問一句:
~~既然如此, 要怎麼定義新好"女人" or "男人", 干你甚麼事? 
奇怪ㄟ你!